一位佛教徒對佛教團體／道場如何更環保的建議

一位佛教徒對佛教團體／道場如何更環保的建議

了解佛教的人都知道，佛教的慈悲、清心寡慾、素食、不殺生、惜物、儉樸生活等主張，是有利環保的，乃至佛經中都有相關的內容，但佛教團體／道場在實踐中，仍有待改進之處，如下：

一、香港的不少佛教團體在辦活動時，為了方便，經常會使用發泡膠餐具及一次性筷子湯匙，此乃非常不環保之做法，尤其是發泡膠，是對環境破壞非常大之物品，幾百甚至幾千年都不會腐化，焚燒後又會釋出有毒物質，甚至盛放熱的食物都可能釋出有毒物質。因此建議所有佛教團體／道場，不再使用發泡膠餐具，最好是不使用一切的一次性餐具，有助環保，更重要的是，這可身體力行的影響信徒，實踐環保。（關於此點，可以參考台灣的諸多佛教團體，我參加過多個台灣背景佛教團體在香港辦的活動，基本上不會使用發泡膠餐具，且還會乘機灌輸信徒環保意識，相當有效，功德無量。）

二、不少佛教團體／道場會送瓶裝水給信徒，有者是以「大悲水」等名義。眾所周知，膠瓶也是污染環境元兇之一，因此建議所有佛教道場／團體，不再送瓶裝水給信徒，改為呼籲信徒自行攜帶循環使用的水瓶，團體／道場只需把水裝在大壺／桶即可，由信徒自行裝取。假使不得已需送瓶裝水，也應大力宣導回收，或者自行在道場中設膠瓶回收箱。

三、佛教的許多法會（例如水陸法會等）仍需焚燒大量的紙製祭品，此乃非常浪費資源（因紙乃林木所造）及破壞環境之做法（焚燒會產生大量二氧化碳及其他污染空氣與環境的物質），加劇全球暖化，故佛教此點必須改革。

四、許多寺院都建在人煙稀少、交通不便的荒郊野外，而這些地方，原來多是大片山林，因建寺院而須砍伐之，故這麼多年來，因為建寺院已經破壞了甚多自然環境，再加上信徒必須長途跋涉的赴寺院參拜，過程中製造了大量的碳足跡，亦不環保。因此建議不應再砍伐山林建寺院，以後若要建新寺院，以改建現已存在的建築物為宜。其實，所謂佛法在心中，也在實踐中，不需迷信「山高廟靈」。


生活即修行，在日常生活中實踐，更顯佛法的真義。環保人人有責，佛教徒也不例外，更應以身作則，把環保視為非做不可的大事，希望佛教團體／道場能更環保，使佛教成為更環保的宗教，為救地球、救眾生，獻出力量。